(Só pra constar, não sou da turma que acha ele símbolo de um movimento, ou que é fanático… Muito menos que acha que Jack é emo… Só gosto dos filmes… Simples assim)

Um booooommmm desaniversário!!!

Por isso, a escolha dele pra dirigir Alice é perfeita.

Não. Não existe absolutamente nada de infantil no famoso livro adaptado, desenhado e exibido pela Disney.
“Alice no País das Maravilhas” é um temeroso e complexo clássico de Lewis Caroll que, se comparado com relatos e experiências cotidianas, tem tudo pra ser uma longa e fabulosa viagem de LSD.
O autor brinca com nosso bom senso e sanidade o tempo inteiro. Desde o começo, se faz presente o mito de Chronos, do tempo, representado pelo coelho branco e idoso que está sempre com pressa, correndo. E uma Alice que passa a segui-lo sem nunca alcançá-lo.
Com a aparição do gato de Cheshire, que não só tem o hábito de aparecer e desaparecer subitamente, como muitas vezes deixa para trás o seu sorriso marcante, podemos fazer uma relação direta com um dos alter egos de Alice.
Ele a instiga a tomar decisões diferentes das que ela tomaria normalmente, criando dúvidas em sua cabeça e levando-a a explorar novas situações.
Com isso, fica bem clara a fase de “transição” em que se encontra a menina, que está passando da infância para a adolescência e experimentando, muitas vezes com medo e sofrimento, a vida de adulta.
Tem também a analogia do “chá das cinco”, famosa tradição britânica, que ficou muito bem empregado como uma crítica a Inglaterra. Ainda mais quando se trata de um provável “chá de cogumelos alucinógenos” oferecido por um senhor cujo nome é “Chapeleiro Maluco”. Afinal de contas, quem o bebe fica extremamente empolgado, rindo ininterruptamente e não fala ou faz coisa com coisa.
Vem então uma das cenas mais indiscretas e perturbadoras do suposto desenho “infantil”.
Alice começa a fumar em um narguilé, oferecido por uma enorme lagarta e o fumo, que sem sombra de dúvidas trata-se de ópio ou haxixe, é o que ajuda Alice a fazer uma relação referente à problemática de seu tamanho. Logo após alguns tragos, a menininha passa a indicar um cogumelo (alucinógeno, com certeza) como solucionador de tal situação.
Alice entra então em uma floresta onde nada, inclusive ela, tem nome algum. Essa cena levanta o problema da correspondência e o fato de que não podermos ter certeza nenhuma de que os nomes que damos às coisas correspondem ao que elas são de fato.
Vemos também o senso de justiça de Carlos Magno presente no Rei de Copas e a loucura exacerbada de sua Rainha, no baralho, representada por Judite, uma personagem bíblica, que retrata a história de Arfaxad, rei dos medos e que justifica a ira e a força empregadas na famosa frase “Cortem-lhe a cabeça!”.
Todavia, se como o Gato de Cheshire afirma “somos todos loucos aqui”, farei a loucura de tentar tirar três conclusões a respeito das histórias de Alice.
Ou Carroll zomba de nossas tentativas para construir sistemas de pensamento que partam da nossa existência como seres humanos ou nos leva a pensar que o fracasso do projeto humanista e racionalista nos lança na completa dependência de um Deus ou uma força maior.
Ou talvez, ele tenha feito apenas um uso demasiado de substâncias alotrópicas e desabafado sua “viagem astral” através de um lápis e algumas folhas de papel.

Texto retirado da web.

Sempre é interessante saber os diversos pontos de vista sobre cada conto.

Outros contos:
- Chapéuzinho Vermelho
- Branca de neve
- A Bela Adormecida
- Cinderela
- João e Maria
- O Flautista de Hamelin
- A pequena sereia

[b]Chapéuzinho Vermelho[/b]

A história atual todos nós conhecemos: chapeuzinho vermelho, lobo mau, vovozinha e lenhador… Não preciso explicar certo!? Mas, na história original o lenhador não existe, na verdade a chapeuzinho e sua vovó são devoradas e pronto, parou por ai, nada de final feliz aqui.

Em outra versão ainda mais antiga, a chapeuzinho faz um strip-tease pro lobo (que as vezes era representado por um lobisomem ou um ogro) para assim poder fugir enquanto ele esta “distraído”. Existe ainda uma versão mais bizarra ainda da história, onde o lobo estripa a vovó e obriga a chapeuzinho a jantá-la com ele. A chapeuzinho, que não é besta, diz que precisa ir ao banheiro (que naquela época ficava do lado de fora das casas) e fugia. Percebam que, em todas as versões que citei, o lobo sempre se dá bem no final, de uma forma ou de outra.

[b]Branca de neve[/b]

Na história original da Branca de Neve, a “madrasta malvada” (que em algumas versões não é madrasta e sim sua mãe original) não cai de um penhasco como é mostrado no final do filme da Disney. Ela na verdade é forçada a vestir sapatos de ferro em brasa e dançar até cair morta. Outra bizarrice nessa história é a idade da branca de neve. Na versão dos Irmãos Grimm ela tem apenas sete anos, ou seja, príncipes pedófilos eram normais naquela época. E ao invés de dar um “beijo de amor”, o principie carrega o CORPO MORTO (ou adormecido, se vocês quiserem) da branca de neve para seu palácio, para que assim ela estivesse sempre com ele (isso pode ser considerado um tipo de necrofilia?). Depois de algum tempo, um de seus servos, cansado de ter que carregar um caixão de um lado pro outro, resolve descontar suas frustrações dando uma baita SURRA na branca de neve. Um dos golpes desferidos no estômago faz com que ela vomite a maçã envenenada e assim volte à vida.
Mas de todas as mudanças feitas através dos anos, a mais sangrenta foi em relação ao coração da Branca de Neve. Nas histórias mais antigas a rainha não pedia ao caçador para trazer só ele. Ela queria também outros órgãos principais como pulmão, fígado etc… fora isso ela também queria um jarro com seu sangue (acho que o caçador precisou mais que um cervo pra resolver isso). Vocês devem estar perguntando: “pra que tudo isso?”. Simples, ela queria JANTAR a branca de neve! Bizarro não!?

[b]A Bela Adormecida[/b]

Essa sim tem um passado bizarro. Nas primeiras versões, ao invés de espetar o dedo numa agulha e cair desacordada, a bela adormecida tinha uma “farpa” encravada debaixo da unha. Parece uma mudança pequena, mas ela nos leva ao ponto que realmente importa. Nessa mesma versão, o príncipe não é tão encantado assim, e resolve, digamos… se satisfazer na bela ainda adormecida. Depois de satisfeito, ele simplesmente vai embora (o Budd do Kill Bill não foi tão inteligente e acabou morto). Nove meses depois, a adormecida dá luz a gêmeos que, em busca de leite acabam acidentalmente chupando o dedo dela, retirando assim a farpa amaldiçoada.

E a coisa não para por ai, o príncipe que a engravidou (estuprou) continuou voltando (se é que vocês me entendem) durante os nove meses. Quando ele chegou lá e encontrou a bela, já não mais adormecida e com duas crianças, ele decidiu se casar com ela (pelo menos isso, né?), mas ele não poderia levá-la ao seu castelo, pois sua mãe era uma OGRA! (o feminino de ogro é ogra?) que tinha o habito de comer qualquer criança que aparecesse em seu caminho.

Por isso ele esperou alguns anos até que seu pai morresse e ele virasse rei para aí então poder levar sua mulher para seu reino. E assim aconteceu, mas na primeira viagem que ele fez, sua mãe ogra resolveu fazer o que todo ogro tem que fazer: comer seus dois netos, e não satisfeita, também sua nora. Mas, com a ajuda do cozinheiro a bela acordada conseguiu se esconder até o retorno de seu marido (rei “half-ogro”), que quando ficou sabendo dos planos de sua mãe (ogra) mandou mata-la. Bunito né!?

Em outras versões, o príncipe na verdade já era rei, e a mãe ogra era a esposa do rei, o resto é bem parecido. A esposa ciumenta quer, como vingança, comer (no sentido alimentício) os dois filhos bastardos do rei, mas acaba sendo descoberta e é queimada viva numa fogueira. Moral da história, se você encontrar uma mulher desmaiada num bosque, se divirta e não volte nunca mais; ou, se você for uma ogra, não tente comer seus netos; ou ainda, se vocês for uma mulher adormecida no meio do bosque, use cinto de castidade, ou ainda, não espete seu dedo numa agulha amaldiçoada!

Eu podia ficar nisso o resto da semana…

[b]Cinderela[/b]

Esse é um dos contos de fadas mais antigos já registrados, e com a maior quantidade de variações também (+ou-700). Algumas versões envolvendo um peixe gigante no lugar da fada madrinha datam de 850AD! Em outras histórias a fada madrinha é na verdade uma árvore que nasce sobre o túmulo da mãe da Cinderela.

Uma das modificações mais brutais ocorre no momento em que as irmãs malvadas tentam calçar os sapatos de cristal para enganar o príncipe, numa versão bem bizarra da história, uma delas CORTA fora seus dedos do pé para vestir o sapatinho e assim enganar o príncipe. Mas ela é desmascarada pelos pássaros amigos da Cinderela, que mostram ao príncipe o sangue escorrendo pelos sapatinhos, e depois, como vingança, arrancam os olhos das duas irmãs que terminam suas vidas cegas e mancas.

Há ainda uma outra versão (na verdade, ela é tão diferente que alguns nem a consideram como uma versão e sim um tipo de CINDERELLA ORIGINS) onde a cinderela era filha de um rei viúvo (algumas vezes a própria Cinderela foi quem matou a mãe) que jurou nunca mais se casar, a não ser que encontre uma mulher tão bela quanto a falecida esposa, que tivesse os cabelos cor de ouro, e que conseguisse calçar os mesmos sapatos da finada (fetiche por pés sacou!?). Acaba que sua filha (cinderela) preenche todos os requisitos, como 2 e 2 são 4, nada mais lógico que ele se casar com a própria filha.

Ela, por sua vez, na tentativa de fugir do casamento com seu próprio pai velho, barrigudo e incestuoso, foge pelo mar num armário de madeira (eu também achei estranho mais fazer o que, os caras eram criativos oras), no final ela consegue fugir, mas acaba do outro lado do mundo trabalhando como escrava na casa das irmãs malvadas, e daí pra frente começa a historia que vocês conhecem.

[b]João e Maria[/b]

Essa por si só já é assustadora, afinal, um pai que larga os filhos na floresta para morrer de fome não é lá o tipo de coisa que se lê para crianças certo!? Mas, numa versão mais antiga, a madrasta má, que pressiona o marido a lagar seus filhos na floresta, e a bruxa má são a mesma pessoa. Achei isso bem esquisito, mas as duas personagens tem personalidade bem similar. Outra alteração feita durante os anos foi com relação à própria bruxa que, em certa versão da história, na verdade é um casal de demônios, e ao invés de cozinhar João, eles querem estripa-lo num cavalete de madeira.

Quando o demônio “macho” sai para uma caminhada, a “demônia” manda Maria ajudar João a subir no cavalete, assim, quando seu marido voltar, tudo já estaria preparado. A esperta Maria finge não saber como colocar João deitado e pede para a “demônia” mostrar como se faz. Quando ela deita no cavalete, João e Maria a amarram ela e rapidamente cortam sua garganta. Depois fogem levando o dinheiro e a carroça do pobre casal de demônios.

[b]O Flautista de Hamelin[/b]

Nessa historia, um tocador de flautas mágico é contratado por uma cidade para livra-la de uma infestação de ratos. Ele cumpre seu papel, mas quando volta para receber seu tão suado dinheirinho, a cidade se recusa a pagar. Daí, como vingança, ele usa os poderes de sua flauta para raptar todas as crianças da cidade e só as devolve após receber seu pagamento. Até aqui tudo bonito, mensagem positiva e uma moral no fim da historia. Mas, o conto original não é bem assim, nele, o encantador não devolve as crianças depois de receber da relutante cidade. Na verdade ele faz com que elas todas se afoguem num rio. E, em algumas versões ainda mais antigas, há referencias a pedofilia em massa dentro de uma caverna escura.

[b]A pequena sereia[/b]

A grande diferença nesse conto está em seu final. Ao invés de se casar com o príncipe e viver feliz para sempre, a pequena sereia na verdade é abandonada por ele logo após ela beber a poção mágica que lhe transforma em mulher. Mas, como tudo tem seu preço, a poção tem um pequeno efeito colateral: durante o resto de sua vida a pequena ex-sereia iria sentir uma dor tremenda nos pés, como se eles estivesse pisando constantemente em facas. Vendo a traição, alguém (juro que não consegui descobrir quem) oferece um punhal para que ela tenha sua vingança. Mas, ao invés disso, ela pula no mar e “morre” se dissolvendo em espuma. Bom, comparado com a chapeuzinho vermelho, essa é até bem tranqüila.

[b]Textos retirados da web.[/b]

Voltando ao Alice no País das Maravilhas, acho q Tim Burton resolveu usar um pouco ou mto dessas ramificações do conto (visto pelas imagens publicadas). Se eles sao verdadeiros ou nao, se essa é a origem verdadeira do conto, nao posso responder pq nao sei. O fato é q as pessoas antigamente tinham outros costumes e outros metodos pra tratar com crianças, geralmente com mta severidade. Talvez Tim Burton queira deixar mais clara essas outras correntes nao infantis ou mais severas do conto.

Flw t+